22-24 июля. «Архстояние»: Убежище

ОБЪЕКТЫ

WOWHAUS

Мост

Гибкий вязаный мост к Ландшафтному парку «Версаль» — символ союза природы (построивших здесь плотину бобров) и человеческого разума: металла и глины, декоративных кустарников и туземных мхов и камышей.  Деревянные мостки пристраиваются друг к другу, образуя как переходы с берега на берег, так и площадки для наблюдений за природой, размышлений и других полезных занятий.

Ирина Корина и Илья Вознесенский

«Шишка»

Шишка высотой 5,6 метров с металлическим скелетом и оборонительными щитами вместо чешуи, будучи когда-то нежной и зеленой, теперь окрепла и может считаться укрытием для человека. Вдохновившись русскими сказками и мифологией, авторы проекта постарались создать трансцендентную атмосферу защищённости — наблюдатель чувствует себя внутри объекта как игла Кощея, спрятанная в длинной веренице её хранителей. В Шишке можно обнаружить молодой побег, напоминающий о бесконечности Матрёшки со множеством будущих зарождающихся миров.

Дмитрий Жуков

«Личная вселенная № 5»

Пространство, в котором могут одновременно находиться два человека, оборачивается вокруг «беглецов», затягиваясь как узел,  и отрезает от внешнего мира. Портал между мирами закрывается, оставляя наблюдателя наедине с самим собой. Сложные связи человеческих воспоминаний и чувств сплетаются, отсекая ненужное. Ведь истинное убежище, по мнению автора, заключено в сердце человека, а не в его поиске и географическом местоположении.

Комитет Аполлона и Patkonen Projects

«Походная Пагода»

В Древнем Китае сооружали пагоды с целью положительного влияния на местность. Защитница пейзажа на «Архстоянии», «Походная Пагода», станет убежищем для тела и духа, продолжая историю культовых архитектурных сооружений, находящихся в гармонии с природой и философией востока. На пагоду проецируется видео-мэппинг, а с наступлением темноты её освещают антенны, расписанные фресками.

Наиль Гареев

Reflection performance

Психологический перформанс посвящен размышлениям на тему глобальной информационной медиа-войны, которая сегодня управляет процессами формирования самопознания. Попадая в клетку из арматуры, наблюдатель сталкивается лицом к лицу с зеркалами-телеэкранами, одновременно транслирующими online новостные каналы стран мира. Зритель видит отражение и непрерывно встроенную в него идеологическую информацию, которую он не может отделить от действительности. Выход и «убежище» — замочная скважина в зеркальной стене и дверь, которую всегда можно открыть.

ARCHPOINT

«Закопанный Гелендваген»

Объект представляет собой автомобиль-бункер Мерседес Гелендваген, закопанный в землю по крышу. Внутрь гости фестиваля смогут попасть через люк. Предусмотренные подача воздуха и отведение выхлопных газов, позволяют заводить закопанную машину, в которой можно слушать радио, включать свет или попробовать сухпаек. Дополнительную маскировку убежища обеспечивает трава, высаженная на крыше.

Павел Суслов

Голова «Дом бомжа»

«Голова» — это временное жилище художника на пленэре, созданное из 254 мобильных полотен. Проект возник из регулярной практики поездок автора на природу и необходимости хранить написанные картины большого формата в полевых условиях. На «Архстоянии» появится 15-я из уже созданных голов,  неизменным принципом которых было реалистичное изображение окружающей среды. Стены-этюды создаются в течение определенного времени и, когда последняя из них готова, объект демонтируется, а художник лишается статуса «бомжа».

Kawarga

«Обитаемая скульптура для людей»  

Арт-объект, основанный на идее взаимопроникновения ландшафтной скульптуры и архитектуры, внутри которого можно сидеть или лежать, осознавая себя живым существом внутри другого существа, и вместе с тем испытать состояние оторванности от земной тверди и социального шума.

1 блок

Участники фестиваля рассказывают о своих объектах и отвечают на вопрос “Спасает ли ваше искусство мир?”:

Wowhaus

Дмитрий Жуков

Павел Суслов

Дмитрий Каварга

Ирина Корина

Далее: круглый стол

2 блок

Мария Рогальская

Психолог, теоретик искусства, литературный критик, историк.

«Убежище в себе. Тревожность как симптом современного общества»

Убежище – это место, где можно спрятаться от опасности. Но что делать, если опасность внутри тебя самого? Эта лекция о самых распространенных психологических проблемах современного общества – повышенной тревоге, необоснованных страхах, панических атаках. Почему возникает беспричинный страх или тревога? Ответы кроются в наблюдениях за современной системой человеческих взаимодействий. Кроме этого мы поговорим о том, что делать и к кому обращаться человеку, переживающему приступы панических атак или постоянно находящемуся в состоянии повышенной тревоги. И как людям, не страдающим от этих симптомов, повысить собственную устойчивость к ним.

Мария Рогальская – психолог, гештальт-терапевт, супервизор, тренер Межрегионального Института Гештальт-терапии и Искусства (МИГИС).

Илья Будрайтскис

«Убежище, рынок и государство»

На протяжении всей своей истории капитализм постоянно создавал лакуны убежищ от самого себя, связанных с разными типами бегства ради безопасности, физической или ментальной. Сегодня, так же, как и на протяжении большей части XX века, ключевым вопросом времени становится проблема беженцев, людей, потерявших дом и скитающихся в поисках нового. В то же время, именно поиск убежища за пределами видимого мира, где возможны другие отношения и другая этика, вдохновляли множество социальных и религиозных утопий.

Илья Будрайтскис - публицист, историк, художественный критик. Член редакций "Художественного журнала", OpenLeft.ru и LeftEast. Составитель и соавтор книг Post-post-Soviet? Art, Politics and Society in Russia in the Turn of the Decade (Chicago University Press, 2013, совместо с Екатериной Деготь и Мартой Дзеванска) и Pedagogical poem (Marsilio Editori, 2014, совместно с Арсением Жиляевым).

Денис Ларионов

«По направлению к убежищу? Перечитывая антиутопии двадцатого века»

Двадцатый век был необычайно богат на антиутопии, предостерегающие человечество от политических ошибок и цивилизационных тупиков: в качестве примеров можно взять целый ряд блестящих романов, в диапазоне от "Мы" Евгения Замятина до "Повелителя мух" Уильяма Голдинга. Эти книги, безусловно, сыграли важную роль в понимании человека и общества, но есть настойчивое желание перечитать их снова, исходя из ситуации, в которой утопия больше не определяет культурную и политическую повестку.

Денис Ларионов - поэт, прозаик, критик. Родился в 1986 году в городе Клин Московской области. Изучал медицину, психологию. Окончил магистратуру "Русской антропологической школы" (РГГУ). В данный момент аспирант Институт Философии РАН. Стихи и проза публиковались в журнале «Воздух», на сайте «Полутона», в альманахах «Солнце без объяснений», «Акцент», в сетевом журнале «TextOnly» и др. Автор ряда критических статей, публиковавшихся в журналах «Новое Литературное Обозрение», «Октябрь», «Новый мир», на сайтах «OpenSpace» и «Colta.ru». В 2009 и 2010 годах входил в лонг-лист премии «Дебют» в номинации «поэзия», в 2013 году в шорт-лист Премии Андрея Белого. Лауреат премии "Московский счет" за дебютную книгу стихов. Один из организаторов поэтической премии «Различие». Член жюри Премии Андрея Белого.

Борис Клюшников

«Мотив убежища и стратегии выживания на примере недавних художественных проектов»

Сурвивализм или "выживализм" (на русский часто этот термин переводят буквально) - субкультура, построенная вокруг различных практик выживания в экстремальных условиях. Несмотря на то, что первые «выживальщики» появились еще во время холодной войны вокруг журнала "Survivor", сегодня их стратегии и формы кооперации используются в современном искусстве в самых различных контекстах. Безусловно, ядерная угроза или глобальное потепление являются страшными угрозами, но разве сама повседневность в капиталистическом городе не обладает чертами чрезвычайного положения и крайней мобилизации? Художники взаимодействуют с мобильной архитектурой (Хаим Сокол), разработками в области разведки и шифрования данных (Кирилл Савченков) и вырабатывают новые экономические модели (проект "Летучая кооперация"). Их объединяет одно - все они видят нашу повседне